Das Testament der Anna MettenbuchPerson: musste, wie seit dem Jahr 1424 sämtliche in der Stadt ZürichOrt: getroffenen letztwilligen Verfügungen, dem RatOrganisation: zur Genehmigung vorgelegt werden (Zürcher Stadtbücher, Bd. 2/2, S. 360, Nr. 176). Hintergrund dieser Bestimmung war die Bemühung der städtischen Obrigkeit, das Vererben von Gütern, insbesondere von Immobilien, an die Kirche einzuschränken (SSRQ ZH NF I/1/3 7-1). Der RatOrganisation: stellte über genehmigte Testamente besiegelte Urkunden auf, die den Antragstellern ausgehändigt wurden. Die Konzepte sowie fallweise auch dazugehörende Notizen sind zusammen mit weiteren Dokumenten ab dem späten 14. Jahrhundert in den sogenannten Gemächtbüchern (StAZH B VI 304 - B VI 331) überliefert, aus denen auch die vorliegende Aufzeichnung stammt.

Das von Anna MettenbuchPerson: als Bestattungsort ausersehene Frauenkloster St. VerenaOrganisation: hatte unter den städtischen Klöstern einen Sonderstatus inne: Hervorgegangen aus dem Kontext des mittelalterlichen Beginenquartiers in der Nachbarschaft des PredigerklostersOrganisation: , entwickelte es sich zu einem Frauenkonvent, der in enger Beziehung zum Orden der DominikanerOrganisation: stand, jedoch zu keinem Zeitpunkt vollständig in diesen inkorporiert war. Passend dazu bedachte Anna MettenbuchPerson: in ihrem Testament neben dem Kloster St. VerenaOrganisation: auch den Konvent der DominikanerOrganisation: ebenso wie eine Insassin des Dominikanerinnenklosters OetenbachOrganisation: . Aufgrund der Formulierung des Testaments bleibt offen, ob der gewünschte Begräbnisplatz im Innern der um 1300 erbauten, der heiligen VerenaPerson: geweihten Kirche oder auf dem dazu gehörenden Friedhof gelegen war (Illi 1992, S. 55).

Vgl. zum Frauenkloster St. VerenaOrganisation: Helbling 2002a; zur Genehmigung von Testamenten durch den RatOrganisation: sowie zu den Gemächtbüchern vgl. Bosshard 2006; Bosshard 1998; Weibel 1988, S. 64-75.